一九四二
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有人天天山珍海味，有人吃樹果腹
還記得小時候聽過一個故事，故事的主人翁非常窮，一家老小餓了很久，從白米飯吃到只能煮稀飯，當米甕見底時，他們吃的就是樹根，將皮雹除，切塊放入釜中加鹽，形容味道像山藥。多年後，看見這部電影【一九四二】，我想起了這哀傷的故事，無法想像的畫面，如今變成影像出現在眼前，震撼的畫面揮之不去。
貧富不均的問題，自有貨幣以來，就一直長存人類的社會，有錢人家財萬貫，用好、吃好、穿好總之就是過得很好，吃不飽、穿不暖的窮人則為了下一餐的溫飽而苦惱，假如現實生活中能有「大富翁」的「均富卡」，那可真是天下太平。
戰火無情，世態炎涼
出生在戰爭年代的人們，能否看見明日的太陽還是未知數，人家說「日頭赤炎炎，隨人顧性命」，有錢人在戰亂中只能自保，沒有餘力也不想去幫助難民，窮人此刻也不在乎社會地位的表像，想盡方法生存下去，是唯一他們關注的問題。
在這個世道，富人會在一夕之間中落，原本坐在富麗堂皇的高處，轉眼間落得躺草席的貧賤，天災人禍交互打擊下，等不到政府的救濟，有錢人又不肯施捨，這樣官逼民反的情形之下，法律道德只是一戳就破的蟬翼，不奢求長命百歲，只求溫飽一餐，甚麼仁義道德都是浮雲，能夠順利活下去才是最重要的。
國家利益不該遠高於個人利益
「不要問國家能夠為你做甚麼，要問你自己能夠為國家做甚麼。」在我看來這真是非常狗屁的一句話，把國家無限上綱，根本是走火入魔的病態思想，像若干年後，1958年的全民大煉鋼，無腦的專制，造成人間煉獄。當政府把國家的一切都擺在人民之上，陷百姓於水火中，人民已經不是國家的基礎，而是搭建國家的墊腳石，金字塔底端的建材，用一具一具的屍體推起來的靈骨塔。
災民與軍人誰重要?軍隊遭敵軍殲滅，國家也無法生存，那人民百姓餓死、病死、被流彈打死國家能夠持續運轉嗎?國家的基石是人非武，比起前線作戰的士兵，這些飽受戰爭與螞蚱摧殘，尋求不到幫助，還被自家人壓榨，一長條的「逃荒」隊伍，就像絲路一樣連綿不絕，像人球一樣遊走於安逸的城市間，過的卻是挨餓受凍的日子，小從地方官員，大的政商要官，貪腐的行徑，對難民更是雪上加霜。
「江一官」穿越到1942
在電影中能發現不少台灣觀眾熟悉的演員，有「夜市人生」的江一官(張晨光)，【人工進化】的變態、【人間失格】的老師安卓亞布洛迪，是康熙也是紀曉然的張國立，【忠烈楊家將】的徐帆，【風聲】的張涵予，多數大陸演員都與導演有過多次合作。
從1942到今天，消失的是檯面上的戰爭，背地裏的勾當依然存在，國民黨在當時為了與打仗，蔣介石不顧百姓生命，以國家為重找官員捐餉，自個卻不出錢，宋美齡還穿皮草咧!結果卻是節節敗退，賠了夫人又折兵。而日本人殺紅了眼，殘忍行徑就連逃難的民眾也不放過，轟炸與掃射輪番上陣，內憂外患之下，痛苦的不是表面上的人，而是被踩在底下的人們。
欺負百姓強取軍餉，就連開倉救濟也被貪官摸走，這是【一九四二】的影像，回到現實，南亞海嘯、四川震災、921大地震...還有很多，在世界各地發生的災難，很多民眾的愛心，都被不肖人士中飽私囊，人們一再的犯錯，並沒有記取歷史的教訓，卻因少數的人，讓廣大的群眾受苦，有人說【一九四二】政治意味濃厚，但導演有勇氣，把大家不敢說、不想看的議題搬上大螢幕，讓眾人去看去評斷，正視問題所在，我們身處的社會並沒有想像中的「河蟹」。
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